第四十七章 外城乱相（1 / 9）

    五行生克赋的功法立意相当巧妙。

    人身本来就自有五行，譬如五脏，就是肺金、心火、肝木、肾水、脾土，能够作为阐释天地万物联系的基本法则，也是‘人身小天地对应外界大天地’这一说的证据之一。

    太阳火忌林木为雠，栋梁材求斧斤为友。

    火隔水，不能熔金，金沉水，不能克木。

    活木忌埋根之铁，死金嫌盖顶之泥。

    甲乙欲成一块，须加穿凿之功。

    壬癸能达五湖，盖有并流之性。

    樗木不禁利斧，真珠最怕明炉。

    弱柳乔松，时分衰旺，寸金尺铁，气用刚柔。

    陇头之土，少木难疏，炉内之金，湿泥反蔽。

    假如死木，偏宜活水长濡；譬若顽金，最喜红炉煅炼。

    剑戟成功，遇火乡而反坏；城墙积就，至木地而愁伤。

    癸丙春生，不雨不晴之象；乙丁冬产，非寒非暖之天。

    乙木秋生，拉朽摧枯之易也。

    庚金冬死，沉沙坠海岂难乎？

    万物初生未成，而成久则灭，其超凡入圣之机，脱死回生之妙；不象而成，不形而化，如是而已。

    通过了解五行生克的用处，引动自身身体内蕴藏的五行之气，然后观察